璃月考据四：璃月这个名称背后是法天象地的规划理念

馀生不喜不悲

上一篇我画出了推测的繁盛时期的归离原范围，那么这一篇我重点说下我那样画的理由。
一、中国传统文化中城市选址营造的原则1：法天象地

古代华夏最高神是“昊天上帝”、“天帝”；人间万民的统治者，则是获得了“天帝”授权与认可的，
也就是所谓遵循了“天道”、“替天行道”，因而取得了在人间的合法统治。
人间的统治者，自称“天子”，应居于天地的正中，所有的子民（诸侯、卿大夫、士、庶民）都围绕着天子，
就好比夜空里天球上，所有的星星都围绕着天顶旋转一样。
古人把天顶不变的那颗星叫做紫微星，也就是北极星；
以北极星为中心，将星空划分为三垣（紫薇、天市、太微）、四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）及二十八星宿。



四象二十八星宿图（图片来源网上）

遵循这种“天道”思想，周朝建立的是一套以天子为中心，各诸侯围绕天子的分封制度，是为“中央之国”；
对于中原王朝来说，周边都是未开化的落后民族，按照方向称呼为“东夷西戎南蛮北狄”，也就是“四夷”；



四夷来朝（图片来源百度百科）

秦始皇统一六国后，不断神化自己，认为自己的功绩超过了三皇五帝，于是自称“皇帝”；
更强化了天而弱化了地，秦始皇模仿天象，将渭河比作天上的银河，也就是“天汉”；
秦咸阳的形态是“端门四达，以则紫宫；渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”，就是这种规划思想的产物。



秦咸阳宫与天象对应关系（图片来源网上）

始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之——《史记·秦始皇本纪》

秦始皇不仅地上的宫殿效法天象，地下的陵寝也是“上具天文，下具地理”，
另据最新的考古资料推测，秦始皇陵地宫中对于古代中国的山河地貌都做了还原，本文就不展开论证；
总之，“法天象地”是作为取得统治合法性的根基，在中国古代都城选址和营造中都是最核心的思想。
二、璃月港口的图样原型——法天：“七星辅政”、“众星捧月”

“在璿玑玉衡，以齐七政”——《书·舜典》
“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政”——《后汉书·安帝纪》

玑衡，王者正天文的仪器，用来了解天象；
这里的七政，一说是指“七曜”（日月金木水火土），一说可指“北斗七星”。
从璃月的剧情来看，岩王帝君在平息大洪水时候，投下了玑衡，形成了“天衡山”和“琼玑野”，
之后再用岩枪将魔神奥赛尔消灭在孤云阁；
彼时归终死亡，岩王帝君将归终的子民迁移到天衡山以南，建立了璃月；
并且与其中有能力的人一起共同治理天下，这些人被称为“璃月七星”。
在上一篇中，围绕“归”与“离”两个字，我讨论了岩王与归终之间你中有我的感情；
我有个猜想，“璃月”的名称，是否是借用了“归离原”中的“离”，归终的子民“离民”；

“离散的人，必将聚拢回归”

离民围绕岩王摩拉克斯，形成了七星辅政、如众星捧月般围绕着“天子”、“岩王”；
于是“离”加“王”变成了“璃”；
七星围绕着“王”，变成了“月”；
自此，中原之地、归中之地变为了废墟；新的政权被唤作“璃月”。
我们延续“法天象地”的思想内核，再看下原来的国都“归离原”和新建的国都“璃月港”：



归离原的四个秘境

首先观察一下归离原，很容易就能注意到，东南西北四条大道汇集在中心之地，
并且在东南西北四个方向分布着四个秘境，四座七天神像；
再进一步观察，四个方位上是否和天象中的四象（青龙白虎朱雀玄武）分别对应上了呢？



四象对应

归离原以北属于纯水精灵的势力范围，此地高地上有一座“轻策庄”；
轻策，螭龙的别称，传说在这里镇压着一只凶恶的螭龙；
所以这个事实与四象正北的“玄武”并不相符，也许这里原来是有一只类似“乌龟”的海怪，这个暂且不表；
再看归离原以南，有一个铜雀台，与“南方朱雀”确实有一定的对应；
西边，是若托龙王的势力范围，有一座山叫做“琥牢山”，从剧情中来看是说仙人用琥珀作为牢笼困住那些打扰她清净的人，不过既然有个“虎”字，方位也对的上，勉强算是和“西方白虎”相对应；
东边，被天理降下寒天之钉，此处有一座“眠龙谷”，从剧情中来看，是有一只巨龙的遗骸，也勉强算是和“东方青龙”对应上了。
接下来，我们再看下新的国都，
既然我猜想“璃月”有着“王聚离民”、“七星辅政”、“众星捧月”的意思，
那么璃月港的地理环境是否与天象相对应呢？



“七星辅政”、“众星捧月”

我将北斗七星的图样放入璃月港的地图内，然后我假设“请仙典仪”的会场便是“帝君”降临的位置；
把整个璃月港当成天象中的“紫薇垣”，确实呈现出一副“七星辅政”、“众星捧月”的景象。
当然这个猜想有个瑕疵，便是帝君所在的位置并不是紫薇、天极——北斗星的位置，
在二十八星宿中，帝君在的这个位置，唤作“天理”，细思极恐。
三、中国传统文化中城市选址营造的原则2：数与理，风水与堪舆

除了“法天象地”作为核心的指导思想以外，古代的都城规划中还蕴含着阴阳五行、风水堪舆等思想；
其核心是围绕“数”和“理”来进行的。

“河出图，洛出书，圣人则之”——《易·系辞上》

“河图”的“河”，指“天河”，记载的是天图星象；
“洛书”，指的是天地空间脉络的变化；
两者互为“体用”关系，河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。
太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。



从天象星宿中诞生的河图（图片来源互联网）

观察河图我们可以看到：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，五行为土。
此文并不详细展开河图的数与理，仅仅延续前文“法天象地”的都城规划作进一步的讨论；
简单介绍完河图，再提一下洛书，之所以要提，是因为在做稻妻的一个宝箱解密时，
我惊奇地发现其中运用到了洛书之数，这里先提前了解一下相关知识；



洛书（图片来源互联网）



洛书的数字九宫格（图片来源互联网）

洛书九宫格的数字有着很神奇的数学关系，比如横竖斜求和均为15，当然还有一些其他规律；
为了应对稻妻宝箱的解谜，此处记住这个数字九宫格即可。
四、归离原的图样原型——河图与后天八卦对应图

延续“法天象地”的思想，我们打开归离原的地图，进一步观察：



四处秘境名称与卦象有关

北面的秘境名称，出现了“无妄”，此为《易经》64卦第25卦，天雷无妄（无妄卦）。
西边的秘境为太山府，秘境介绍中提及，此处为“坤”的试炼；
东边的秘境名称，出现了“震”与“雷”的字样，而“震”位于东面，则是对应了后天八卦的卦象；
这些线索是否在提示我们，归离原的整体设计，不仅是基于河图天象，也是融入了五行八卦；
我想到了河图融入后天八卦的图，大概是这个样子：



后天八卦配河图（图片来源互联网）

接下来，试着把这个后天八卦放入归离原的地图上看看对应关系，于是有了下面这张图：



将后天八卦、八门融入归离原的地图

可以看到：
北边“坎卦”对应水象，北面镇守着纯水精灵；
东边“震卦”对应雷象，与“震雷连山密宫”对应，此处“连山”二字不知道是否暗示帝君投下“玑衡”连成高山，阻断洪水的事迹，亦或者是在说“连山诀”；
南边“离卦”对应火象，正是“璃月”和“离民”所在；
西边“兑卦”对应沼泽，不知是否指的“渌华池”；
总的来说，大体能够对上，
为什么我又将“八门”也画上了呢？
因为在无妄坡的秘境说明文字上，记载了运用“八门”来镇压“螭龙”的方法：



镇压螭龙运用了八门阵法

有一秘法会从八门之中隐去一门，断绝邪恶的出路，而古时曾有人在此作法把妖魔困入。
相传外面的七柱暗合七门之法，镇压着一只恶螭龙。

我自然就想到了“古云有「螭」”这个任务，
在爬到位于轻策庄西北面，那座“螭”被镇压的高山的山顶时，
我发现竟然可以直接看到下面的洞穴，



从山顶可以看到下面洞穴封印螭龙的空间

就在我以为自己可以“翘课”直接从山顶降到山洞中时，
一个无形的结界把我结结实实地弹走了，后面我从不同角度大概试过了十几次，
最终无奈地发现，结界居然没有留下哪怕一点缝隙，



无形的结界挡住了去路

阳光可以直接投进去找到洞穴里，人却无法靠近，可见这个结界的强大；
后面跟着“若心”老奶奶的任务提示，顺利地从瀑布进入了封印螭龙的空间内部，



入口藏在瀑布后面，十分之隐蔽

进去就见到了非常壮观的封印着螭龙的法器，


中间闪闪发光的不确定是不是妖魔的“遗骸”？比如魂魄之类的？
而下面旋转的小台柱，我在归离原东南角的遗迹还有孤云阁等地方也见过，推测应该是类似“封印柱”的玩意；
我想到了无妄秘境的文字——“有一秘法会从八门之中隐去一门，断绝邪恶的出路”
那么以这个封印住为中心，是否就是运用了八门的阵法，然后隐去了一门？
我开始在这个洞中四处探查，并且时刻观察罗盘和方位。
除了瀑布进来的入口，似乎只找到了一个其他出口，




这个出口处还很郑重的修建了“参道”，两旁还布置了“行灯”


观察实时的小地图，我发现我正位于封印柱为中心的东北方向，也就是艮位，生门！




然后我走到生门尽头，发现了一个水池，
我爬上水上的石基，抬头一看，才发现这个唯一的“生门”被堵得死死的；
而唯一的出入口，隐藏在瀑布后很难发现不说，
对着八门一看，这个门位于西南，正是“死门”的方位，
可以感受到被封印的妖魔的绝望了吧？

相传外面的七柱暗合七门之法，镇压着一只恶螭龙。

离开洞穴，我又在轻策庄找寻七门，七柱的线索，但是踏遍了周边的土地，也并没有找到七根显眼的柱子。
考虑到很多魔神都被分尸，然后在不同地方封印，以及

在被岩王帝君「摩拉克斯」击败之后，它的身体蜷曲成了顽石，血液化为了碧水，鳞片则变成了梯田…
……「螭」的遗骸，说不定还在这座山里。
你注意到了这周围生长着的巨树了吗？是不是感觉，比其他地方的树都粗壮不少？
当地人把这些树称为「螭血木」，认为这树吸收着螭血而生，所在的地方则是「螭眼」。

剧情任务中研究者胭儿的提示，我把轻策庄及周围有「螭血木」的地方都标记出来，如图大概是这个样子：



红圈所示为「螭血木」所在地

「螭血木」的数量，正好是七个左右，也许这正是七柱封印，
如果将标注有「螭血木」的红圈处连接起来，这扭曲的样子，不知道是否像螭龙的形态？
此外，在从上到下数第二个红圈处，似乎还有一个很有意思的五行封印，有兴趣的可以前去看看。
小结

从上一篇归钟和归中的猜测，以及四汇之地的提示，我隐约感受到了归离原的规划中蕴含着“中国”以及“五方”等传统概念，所以这篇我从中国古代都城规划“法天象地”的规划理念入手，
分别对于旧都“归离原”和新都“璃月港”，做了基于古代天象——“三垣四象二十八星宿”模仿的猜测；
期间还对于璃月的得名，提出了基于“法天象地”思想的猜想；
并进一步从河图以及后天八卦图分析，对应着秘境的文字，
得以印证归离原中既对应了河图和天象，也对应了后天八卦图以及八门的方位；
最终在封印螭的轻策庄，验证了八门隐去一门的秘法。

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