北斗七星和风水有什么关系？

我是五毛

七星风水学渊源：


风水学说的应用和起源应该是自从有了人类就开始在应用研究。早在原始时代的祖先以安全、避寒、防热为主要前提，所以多选择在地势较高、隐蔽、不易受洪水、猛兽袭击的地方居住生存；有的为了免受风雨、寒冷的侵袭，学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变，选择了背风向阳的地方居住，这些纯然是先人们的生活经验积累。后人渐渐地把这些生活经验与阴阳五行、八卦九星结合在一起，历经千年流传、修正，一步步完善，并在风水应用实践中，经过长期的、地域广阔的验证，使风水理论的实践应用，经历了一个由简单到复杂，由迷信到科学，由宗教到美学的过程，逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。首都北京、苏州城、南京、西安、洛阳、开封、杭州、银川等古代帝都无不彰显着风水的魅力。  

风水讲究的是超微粒子、场、电磁波，通俗的来说是风、水、气、场。他的科学性在于他的四个基本原则。即：“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”。例如，我们住在一座山的后面，要了解这座山的高度、宽窄和山谷的位置，这叫了解自然；还要会利用这座山去建造房屋、墙院等，这叫利用自然；如果这座山每年有山崩，就要建造护院、筑堤等，这叫改造自然；这座山是天然形成的，不可为了某些局部利益而将它移动，就应顺着朝向而住，因势利导，避免自然灾害这就叫做顺应自然。任何建筑物、山川河流都要遵循这四大原则，就像我们离不开衣食住行一样。
七星风水学中的“七星”源自北斗七星，它是现代【玄空风水】【八宅风水】等等风水学派的理论根基和母体。也即谓没有七星风水学，也就没有八宅和玄空等等一些风水学派。更看不到中国大地上至今还保存完好的富丽堂皇的古建筑群，看不到现在的人民，生活的这么幸福美好。

北斗七星是大熊座中排成勺形的7颗星，古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。

各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。下面七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍：
1、天枢星。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“贪狼星”，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。以下依此类推。
2、天璇星：阴精星之魂神又叫巨门星  Merak / βUma
3、天玑（机）星：真人星之魄精又叫禄存星  Phecda / γUma
4、天权星：玄冥星之魄精又叫文曲星  Megrez / δUma
5、玉衡星：丹元星之魄灵又叫廉贞星  Alioth / εUma
6、开（闿）阳星：北极星之魄灵又叫武曲星  Mizar / ζUma
7、摇光星：天关星之魂明又叫破军星  Alkaid / ηUma
<星经>云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
那么北斗七星和风水有什么关系呢？古人说七星在天为星君，在地则为七瑞。瑞者，吉祥也。也就是说七星给人间带来了吉祥。那么古代先贤们就把这七位星君施布在人间的家居住宅之中，并游走于八方，带给人们财运享通，赶走凶灾邪恶。经过上下五千年的发展应用就产生了八卦贯穿到风水领域就形成了七星风水流派，也是全中国人乃至很多国家的正宗风水派系。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军此北斗七星虽然在不同风水学派的正式名字不同，但是都没有脱离此本意。所以七星现代风水学以最原始的名字来命名七星，以便更正确的传播七星本意。